Tiburzi und die Räuber der Maremma

04-02-2022

Tiburzi und die Räuber der Maremma

Die faszinierendsten Geschichten und Legenden unseres Landes sind die über Räuber. Die Maremma war lange Zeit ein Mittelweg, der vom Großherzogtum Toskana und vom Kirchenstaat regiert wurde. Ein unwirtliches und schwer zugängliches Gebiet, besonders im Sommer, wenn sich Malaria bemerkbar macht. Die großherzoglichen und päpstlichen Wachen waren nicht in der Lage, die Kontrolle aufrechtzuerhalten und die Sicherheit der Bevölkerung zu gewährleisten, die sich daher lieber auf die Figur des Briganten verließ. Die Maremma erkannte nicht einmal die Autorität des neuen Königreichs Italien an!

Die Figur des Räubers war voller Geheimnisse, er lebte an den Orten, die er perfekt kannte, Tiburzi ist zweifellos der berühmteste Räuber und er verbrachte 26 Jahre auf der Flucht dorthin.

Tiburzi war ein Räuber mit edlem Herzen und großer Kultur, ein Freund von Prinz Corsini, ein Bewohner des Schlosses Marsiliana, er reiste mehrmals nach Paris (unter dem Deckmantel des Prinzen), wo er gerne in die Oper ging. Nicht alle Briganti waren wie er, viele, zum Beispiel Stoppa di Talamone, Menichetti oder Fioravanti, vertraten eine völlig andere Philosophie und mehr als einmal gerieten sie aneinander, um eine Art Führung zu etablieren.

Offensichtlich triumphierte Tiburzi immer, bis er am Abend des 24. Oktober 1896 zum Abendessen mit Manuntengoli auf der Forane-Farm in Capalbio anhielt und von den königlichen Carabinieri getötet wurde. Fioravanti floh durch das Fenster, Tiburzi wurde erschossen.

Das einzige Foto des legendären Räubers entstand nach seinem Tod im Alter von sechzig Jahren. Um seinen Tod ranken sich viele Legenden, es ist die Rede von Selbstmord (um nicht lebend gefangen zu werden) oder sogar davon, dass er zu spät kam, betrunken und vom Alter geschwächt war, er als Erster geschossen hat, das Ziel verfehlt hat und identifiziert und getroffen wurde …

Tiburzi ist auf dem Capalbio-Friedhof begraben.

Zu diesem Zeitpunkt befand sich die Leiche zur Hälfte auf dem Friedhof und zur Hälfte außerhalb, weil die Regierung und der Pfarrer sie für nicht bestattungswürdig hielten, aber die gesamte Bevölkerung war gegen diese Entscheidung und damit gegen den Kompromiss.